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昼の四方は、日に依るわけだが、これは夜ほどはっきりとしたものではない。基本は人の働きで時を知り、のちに方位を知るということになるのだろう。つまり、陽の四方はたまたまあう人の「動き」により知るわけだ。ならば、四隅というのは四遇または四偶が元ではないか。
JRF 2007年12月30日 (日)
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